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                              加拿大28真測算法/浮華中透徹的心

                              來源:泡泡網 發布時間:2019年12月12日

                              合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然彙入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當你的心靜下來的時候,再去拜讀這篇神的思想吧!
                              這本書寫于19世紀中葉,那時正是資本主義的飛速發展時期,在當時的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來使自己,獲得更高的權利和更多的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下,畢業于哈佛的這位智著,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行,懷著一顆向往自然的心,甯靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成爲“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間裏,孤獨在思想中!
                              “加拿大28真測算法喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之後,坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到豔陽當頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜谧中,沉思默想。”
                              他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如淨水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來一個人的生活這裏是這樣的,他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是中有些許吧。
                              梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。他通過自己的生活經驗,告訴世人不要被繁紛複雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚帆遠航。他認爲:假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活,就不會有那麽的焦慮來擾亂內心的甯靜。所謂明天,即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗。當我們清醒時,曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啓明星。
                              他提倡儉樸生活,並不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節奏,這也許就是一個人的價值,只是孤獨,恬靜,沒有任何的矯揉造作。
                              作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,實際上也是在追求深刻,他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。”這是他的心裏呼聲。
                              去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。
                              盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經永遠的消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內心裏擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說,到你的內心探險去吧!

                              天蒼雨芒中,沉于山川草木,遊于蟲魚鳥獸,醉于煙霞霧霭。此等美色,怎能不令人心馳神往,甚至産生歸隱之心呢?
                              當紛繁的世界壓在瘦弱的身上,高管們選擇了親近自然,遠離城市。可當他們跋山涉水到了絕美之巅上,每個人都低頭沉迷于手機,並未掙脫世俗的枷鎖。這大概是因爲他們缺少了一顆透徹的心。
                              古往今來,消極出世而迷于山水的志士不少。李白不願摧眉折腰而縱情山水,陶潛不願誤落塵網而種豆南山。保有本心固然好,但世界更需要像周敦頤一樣出淤泥而不染之人。
                              人的最原始身份是自然人,而當人們經社會教化後獲得理性來控制原始行爲後人轉變爲社會人。所以區別于野獸的人,生于社會也必回歸于社會。當你決定真正脫離社會而生活,你或許就該學會如何以柴木石器生存,適應無衣蔽體、茹毛飲血甚至漸漸重回野獸。但在繁華的社會中加拿大28真測算法們又不想淪爲利益的奴隸,機械地生活。這是,你就須煉就一顆浮華中透徹的心。
                              首先,請不要在嘗試逃避或遠離你或許汙濁的生活環境。要知道有光的地方就有陰影。隱士是曾被玷汙過的懦夫,亂世英雄才是真豪傑。而且當人類不再是單單的利用而開始以破壞環境爲代價發展時,人類就失去了回歸自然的資格。當所有人都只會逃避自己應有的責任成了“隱士”,世界就真的成了亂世。所以你必須先接受這個世界,認清你的社會身份並努力提身自己,像海綿一樣的吸收與學習。你才有能力去改變你的現有環境,去改造世界。
                              其次,你取其精華時還需學會其自身的糟粕。常在河邊走,難免會濕鞋。這時的你需要親近自然,親近世界最原始而又最純淨的地方。你或許要有一次旅行。如畢淑敏所言:人生終要有一場觸及靈魂的旅行。這場旅行不與利益相勾、不爲公務、不爲炫耀,不注重于是否有手機、有錢包。它在于你,要有一顆願意並渴望得到釋放被洗滌的心。你或許需要靠言語,或許用文筆,讓你在浮華中煩躁與郁悶隨著呐喊與文字如滾滾長江一並流去。深呼吸,讓青草與鮮花的清香滌蕩你的胸膛。遠眺,用綠水青山、綠柳殷虹撫慰你那被電子屏灼傷的眼。聽,那流水潺潺,莺歌婉轉沖去車鳴謾罵的汙染。此時的你,就在瓦爾登湖。
                              最後,你需帶著你重塑的身心、滿腔的熱血重回浮華,將正能量廣而傳之,並爲你堅定的理想而奮鬥。你要知道你並不渺小,你的價值影響你的家庭、片區、社會、世界。你要知道你身負重任,在降大任之前必先有一番徹骨銘心的苦練。你要知道你不是一個人在戰鬥,所有有志之士都在與你並肩作戰去改變世界。當你懂得了、學會了、領悟了這一切,你終于有了一個浮華中透澈的心。你不會像那些高官們一樣心想逃離城市,卻在絕美山頂被手機束縛。你勇敢地不再害怕這個或許汙濁的社會,你堅定的保持著自己的信念。你不再迷茫,不再彷徨。你如雄鷹搏擊風浪,你如鳳凰浴火重生。
                              亂世不英雄,淬火見鋒芒。美麗的靈魂處于浮華,浮華中須有一顆透徹的心。

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