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                        c8娛樂平台|堅守自我,世界因你而改變

                        來源:3D溜溜網 發布時間:2019年12月07日

                        這個世界,就像萬花筒,五彩缤紛。有真善美,也有假惡醜,難道c8娛樂平台們應該因此而放棄自我,與醜陋同流合汙嗎?不,相信堅守自我,世界也會因我們而改變。
                            古語有雲:“天行有常,不爲堯舜,不爲桀亡。”但是,如果我們堅守自我,不爲世界上的東西迷惑,那麽世界也可因我們而改變。譚嗣同“有心殺賊,無力回天”,雖然沒有變法成功,但卻在中國曆史留下不可磨滅的痕迹。周敦頤在《愛蓮說》中寫道:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖……”,古往今來,不願同流合汙的人,他們往往用自己的力量影響後人,等力量積聚,再一舉擊潰這個世界的假惡醜。只要我們願意堅守自我,世界便會因我們的堅守而改變。
                            我們每個人都生活在社會中,社會像一個大熔爐,熔化了我們的棱角,熔化了我們的堅持。但是,我們不一定做流水中的落花,我們也可以選擇不隨波逐流。近日,“中國式過馬路”被吵得沸沸揚揚,網友說:“中國人過馬路,就是不管紅綠燈,湊夠了一撮人直接走。”他們中一定有一些人一開始是極其不願闖紅燈的,但是看到大家都這樣做,覺得自己這樣比別人慢半拍豈不是吃虧了嗎?于是也放棄了自己的堅守,投入到了“中國式過馬路”的大潮中。我們周圍這樣的人很多,難以堅守自己,最終被世界改變。
                            電影《中國合夥人》中有這樣一句台詞:“到底是我們改變了世界,還是世界改變了我們?”我還是喜歡另一句格言:“如果你改變自己,那麽你正在改變世界。”我們處在社會的大潮中,很容易與社會中某些不良現象有不可磨滅的聯系,但人多了,自然社會也會改變。“遺傳之父”孟德爾跨時代地發現了兩大“孟德爾遺傳定律”,但當時的人們囿于時代,根本不認爲其重要,但當更多的科學家發現這個定律之後,曆史便被改寫了。事實證明,只要我們堅守自我,總有一天世界爲我們而改變,曆史的車輪也會爲我們變換方向。
                            竹子堅守自己的方向,才得以長成挺拔不屈的軀幹,梅花堅守自己的季節,才得以使冰雪世界像春天一般美好。而我們,只有堅守自己,才能讓整個世界充滿芬芳! 

                        “書山有路勤爲徑,學海無涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆,踽踽獨行是美的。

                          “榆柳蔭後檐,桃李羅堂前”,“策扶老以流憩,時矯首而遐觀”,初夏的午後在樹陰裏聆聽蟬鳴,入夜于茵茵芳草裏遙望碧天裏的星星,也是美的。

                          人生路上,總是險灘連著波岸,深溪連著幽谷,寒窗的春帷外遊弋著陽春裏的風筝,行兵的巷道盡頭是滿園欲滴的青梅。有的人征服了險峰,又舉目遙望更險峻的山崖;探得了瑰寶,又躍躍于另一次奇異的冒險,策馬路過梅園,卻一心想著直奔邊關,戍國殺敵。這樣的人不是癡頑,而是執著。他們在奔波裏沖出生命的極限,在征服裏體驗生命的快樂,在生無所息裏實現自己的終極意義。最偉大的戰士卻渴望戰死沙場,在死神帶來的永恒憩息面前,他璨然微笑,死得其所。

                          有的人駕一葉之扁舟,淩萬頃之茫然,卻不想到達任何彼岸,只是徜徉自適,聽風飲露。他們秉燭夜遊,訪仙探鬼,只是感慨于歲月如寄,而風光無限,不得遍賞。這樣的人不是放縱頹靡,只是潇灑自如。他們在漫遊裏賞玩生命的細節,在駐足遐觀裏紀念流逝的時間,在誠摯的詩篇裏讴歌造化的神秀。升仙的道人不過問紅塵俗世,只在靜坐修行中獲得人格的圓滿,生命的休憩。

                          故而生有所息,生無所息,只是對不同生活方式的一種注解。沒有一種是尤其高尚,沒有一種又尤其鄙俗。真正活出自我的人,都在自己的生活中實現了畢生的追求,獲得了精神的完滿。生無所息的人絕不會像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最後一次對金幣的攫取,而如被縛的普羅米修斯,在與天庭與痛苦的不懈抗爭中使精神永駐。生有所息的人絕不會像沉湎于安逸的“多余的人”一樣死在頹散的床褥上,而如禦風的列子,窺破了天地的厚道,乘六氣之辨遊弋于蒼茫的宇宙。

                          生無所息,本身也是在生命意義裏的一種慰息;生有所息,也是在愉悅祥和裏對心靈的一種探求。在西西弗斯推石上山的路上,也許就有過陶謝的屐印,歎賞過沿途的風景,他們擦身而過,互道一聲好。c8娛樂平台們也不妨放下執著的爭辯,循著人生的風景路且息且行。 

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