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                  鳳凰開戶-用自信書寫精彩

                  文章來源:智能電視網 2019年12月15日
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                  萌!英幼童初次“接吻”視頻走紅網絡(圖)

                   “道德仁義,非禮不成。”

                    初次聽到這句話時,鳳凰開戶並沒有太大的感觸。

                    前幾日,網上的一則新聞:“清明節代理掃墓火爆!專家稱‘情何以堪’!”令我對此略有所思。

                    的確,傳統節日越來越少了傳統的味道。清明也有假期,三天的時間足以方便人們祭奠親人。但那些遠在他鄉的人,仍然無法親自祭掃。于是,一種“清明節代理掃墓”的職業便應運而生。他們可以代其上貢祭品、燒香、念悼詞、磕頭、哭泣等。每個項目都有不同的收費標准,而且是明碼實價,童叟無歁。整個儀式持續30~45分鍾,全程跟蹤錄像,完事後寄給客戶驗收。

                    這則新聞中的評論欄裏批評如潮。

                    我意識到了“禮”沒有那麽謙謙。

                    矛盾的焦點集中在“代理”,以前出現過代理法律義務、代理道歉,也出現過代理談戀愛等新銳事物。但代理祭祀,總給人一種怪怪的感覺,我覺得一旦“代理”了,情感就不真誠了。

                    由此,我突然想起了一個論禮的故事:孔子是最先提出三年守孝的人,可是他的弟子宰予卻認爲這樣的要求過于嚴苛,“禮”不應是固定的,應因時而變化。

                    孔子教訓他說:三年守孝是君子仁心的要求。君子失去了親人,心情應該是悲痛的,沒精力也不應該去追求快樂和享受。宰予辯解說:親人去世後,依然可以愉悅地面對生活。

                    漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的主張後,對“禮”的要求嚴苛到了病態的地步。父母去世,守靈堂、披孝服、不拜年、不結婚、不吃葷,甚至不做官的也要三年守孝期滿。

                    宰予因爲沒有把這種情感用“禮”的形式表現出來,被認爲不仁。現在,這種“代理掃墓“顛覆了傳統的禮節形式,沒有把內心的個人之仁——對親人的愛用傳統的儀式表現出來,同樣不會被人們認可。

                    仁爲何物?

                    仁即愛人,是人們內心最真切、最單純的情感。它不受限于禮,它應是一種最自由的情感。

                    禮,永遠只是一種形式。禮應本于人心,本于內心最真切的情感,本于仁。每個人都有自己不同的表現仁的方式,又何必去限制、禁锢這最單純的美好呢?

                    禮只是仁的外殼,一個爲了突顯內在而精心設計的外殼,它終是會隨著時代的變遷而改換的。仁不變,禮應因時而化。

                    所以,我們真正應該守護的,是殼裏那份永不變的仁。

                  自信,往往決定一個人生活的色調。有了自信,你才能將一切掌握在自己的手中。因此,擁有自信就變得尤爲重要。

                  放眼于千年之前,遙望滄海之濱,一位將軍立于碣石山上,俯瞰茫茫大海,不禁思及自己的遠大抱負,于是脫口而出:“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其裏。”遠眺蒼茫滄海,腳踏巍峨碣石,忽然間,仿佛站于高峰,俯瞰衆生,天地萬物都包容與你的胸襟。縱是“老骥伏枥”,可仍然“志在千裏”。這對家國天下志在必得的自信啊!曹孟德,你可知道?

                  夏日夜空,一富家少爺坐在花園之中,提起酒壺,獨酌于此。舞影零亂,歌月徘徊,睡眼迷離,灑脫不羁。舉起酒杯相邀明月,不禁感歎知己稀少。又奈何無人與己志趣相投,罷了,罷了!何必如此擔憂,雖不被朝廷器重,那又如何?“天生我才必有用,千金散去還複來”,思及過去,輕輕一笑,又搖了搖頭,舉起酒杯一飲而盡。從此放棄對高官厚祿的熱衷,快意于山水之間。這對美好生活掌握在手的自信啊!李太白,你可明了?

                  站于高峰之巅,一位書生暢快淋漓。他輕輕拭去額邊的汗水,趕走爬山帶來的疲憊。站在頂峰,以高者的姿態,俯視自己走過的曆程,體會成爲成功者的喜悅與自豪之情。放眼祖國的大好河山,連綿的群山一直延展至齊魯之地,樹木郁郁蔥蔥,青翠挺拔,潺潺小河向東流去,生生不息。這就是成功者看到的壯美景色,于是立下誓言:“會當淩絕頂,一覽衆山小”。這對未來道路確定無疑的自信啊!杜子美,你可清楚?

                  或許,你們並未發覺,卻在不知不覺中,書寫了自己的精彩。自信,往往是保留在人的潛意識中,它能幫助你對自己的能力做出正確的判斷,並且相信自己可以做到。在做許多事時,它是必不可少的。缺少自信的人,常常覺得自己一無是處,什麽也做不成,這樣或許連自己的優點也被忽略掉了。烈日照耀大地,那是他對自己熱情的自信;月光散向黑夜,那是她對自己溫柔的自信;鳥兒高聲歌唱,那是她對自己歌聲的自信;小草破土而出,那是他對自己綠色的自信......因有自信,他們活得精彩!那我們呢?我們的自信在何處?那麽,從現在開始尋找那被遺落的自信吧!帶著它,開始新的生活。讓鳳凰開戶們重拾那支名曰“自信”的畫筆,繪出屬于自己的精彩。

                   “道德仁義,非禮不成。”

                    初次聽到這句話時,鳳凰開戶並沒有太大的感觸。

                    前幾日,網上的一則新聞:“清明節代理掃墓火爆!專家稱‘情何以堪’!”令我對此略有所思。

                    的確,傳統節日越來越少了傳統的味道。清明也有假期,三天的時間足以方便人們祭奠親人。但那些遠在他鄉的人,仍然無法親自祭掃。于是,一種“清明節代理掃墓”的職業便應運而生。他們可以代其上貢祭品、燒香、念悼詞、磕頭、哭泣等。每個項目都有不同的收費標准,而且是明碼實價,童叟無歁。整個儀式持續30~45分鍾,全程跟蹤錄像,完事後寄給客戶驗收。

                    這則新聞中的評論欄裏批評如潮。

                    我意識到了“禮”沒有那麽謙謙。

                    矛盾的焦點集中在“代理”,以前出現過代理法律義務、代理道歉,也出現過代理談戀愛等新銳事物。但代理祭祀,總給人一種怪怪的感覺,我覺得一旦“代理”了,情感就不真誠了。

                    由此,我突然想起了一個論禮的故事:孔子是最先提出三年守孝的人,可是他的弟子宰予卻認爲這樣的要求過于嚴苛,“禮”不應是固定的,應因時而變化。

                    孔子教訓他說:三年守孝是君子仁心的要求。君子失去了親人,心情應該是悲痛的,沒精力也不應該去追求快樂和享受。宰予辯解說:親人去世後,依然可以愉悅地面對生活。

                    漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的主張後,對“禮”的要求嚴苛到了病態的地步。父母去世,守靈堂、披孝服、不拜年、不結婚、不吃葷,甚至不做官的也要三年守孝期滿。

                    宰予因爲沒有把這種情感用“禮”的形式表現出來,被認爲不仁。現在,這種“代理掃墓“顛覆了傳統的禮節形式,沒有把內心的個人之仁——對親人的愛用傳統的儀式表現出來,同樣不會被人們認可。

                    仁爲何物?

                    仁即愛人,是人們內心最真切、最單純的情感。它不受限于禮,它應是一種最自由的情感。

                    禮,永遠只是一種形式。禮應本于人心,本于內心最真切的情感,本于仁。每個人都有自己不同的表現仁的方式,又何必去限制、禁锢這最單純的美好呢?

                    禮只是仁的外殼,一個爲了突顯內在而精心設計的外殼,它終是會隨著時代的變遷而改換的。仁不變,禮應因時而化。

                    所以,我們真正應該守護的,是殼裏那份永不變的仁。

                  自信,往往決定一個人生活的色調。有了自信,你才能將一切掌握在自己的手中。因此,擁有自信就變得尤爲重要。

                  放眼于千年之前,遙望滄海之濱,一位將軍立于碣石山上,俯瞰茫茫大海,不禁思及自己的遠大抱負,于是脫口而出:“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其裏。”遠眺蒼茫滄海,腳踏巍峨碣石,忽然間,仿佛站于高峰,俯瞰衆生,天地萬物都包容與你的胸襟。縱是“老骥伏枥”,可仍然“志在千裏”。這對家國天下志在必得的自信啊!曹孟德,你可知道?

                  夏日夜空,一富家少爺坐在花園之中,提起酒壺,獨酌于此。舞影零亂,歌月徘徊,睡眼迷離,灑脫不羁。舉起酒杯相邀明月,不禁感歎知己稀少。又奈何無人與己志趣相投,罷了,罷了!何必如此擔憂,雖不被朝廷器重,那又如何?“天生我才必有用,千金散去還複來”,思及過去,輕輕一笑,又搖了搖頭,舉起酒杯一飲而盡。從此放棄對高官厚祿的熱衷,快意于山水之間。這對美好生活掌握在手的自信啊!李太白,你可明了?

                  站于高峰之巅,一位書生暢快淋漓。他輕輕拭去額邊的汗水,趕走爬山帶來的疲憊。站在頂峰,以高者的姿態,俯視自己走過的曆程,體會成爲成功者的喜悅與自豪之情。放眼祖國的大好河山,連綿的群山一直延展至齊魯之地,樹木郁郁蔥蔥,青翠挺拔,潺潺小河向東流去,生生不息。這就是成功者看到的壯美景色,于是立下誓言:“會當淩絕頂,一覽衆山小”。這對未來道路確定無疑的自信啊!杜子美,你可清楚?

                  或許,你們並未發覺,卻在不知不覺中,書寫了自己的精彩。自信,往往是保留在人的潛意識中,它能幫助你對自己的能力做出正確的判斷,並且相信自己可以做到。在做許多事時,它是必不可少的。缺少自信的人,常常覺得自己一無是處,什麽也做不成,這樣或許連自己的優點也被忽略掉了。烈日照耀大地,那是他對自己熱情的自信;月光散向黑夜,那是她對自己溫柔的自信;鳥兒高聲歌唱,那是她對自己歌聲的自信;小草破土而出,那是他對自己綠色的自信......因有自信,他們活得精彩!那我們呢?我們的自信在何處?那麽,從現在開始尋找那被遺落的自信吧!帶著它,開始新的生活。讓鳳凰開戶們重拾那支名曰“自信”的畫筆,繪出屬于自己的精彩。

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